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用户体验是衡量产品服务的唯一标准

王冠亚 2019-06-28

文/王冠亚

1

我所住的小区,有两个不同品牌的快递柜:丰巢、富友。

 

快递柜提供的服务,是一套非常标准化的流程。从收件的角度看,无非就是“快递员投递——用户接收短信码——用户取件”,商家提供个性化服务的空间非常小。

 

换句话说,快递柜只是一个工具,用户使用的转换成本很低,用户黏性很弱。这项业务很难培养起用户的忠诚度。

 

然而,我还是很快就体验到了不同品牌之间的差异。

 

首先说富友。给你发的短信没有取件码,你只能下载富友App或者拨打客服电话来查知。

 

但是,谁愿意为了取个快递还去下载一个App呢?谁又愿意每次取件还给客服打电话呢?那得多麻烦啊!所以,我每次收到富友发来的取件短信,心里都默默念叨着:

 

“去年买了个登山包,超耐磨!”(不懂这个梗的童鞋请自行百度)

 

不但如此,富友的屏幕还不怎么灵敏,每次都要使劲按才能输入。相比之下,丰巢就好用得多,短信里都有取件码,触摸屏反应灵敏,还有语音提示,页面也非常清爽。

 

我当时就断定,丰巢和富友的市场份额会越来越悬殊。

 

果不其然,仅仅不到两个月,富友就撤柜了,而丰巢接连增加了几台柜机。值得一提的是,在我另一个新买的小区,快递取件用的同样是丰巢。

 

不给用户创造方便,反而以制造麻烦的方式来导流,最终带来的只能是用户的流失殆尽。

2

2010年发生的“3Q大战”,是互联网PC时代的最后一次行业大混战。

 

这场战争,起于奇虎360和腾讯QQ的相互“掐架”。从小磨小擦到擦枪走火,再到争端全面爆发,只用了不到半年时间。

 

随着战事愈演愈烈,百度、新浪、搜狗、傲游、可牛、金山等网络巨头纷纷卷入,并分化成两大阵营。

 

在战事白热化的阶段,腾讯公司剑走偏锋,宣布和360不兼容——安装了QQ,就必须卸载360;安装了360,就必须卸载QQ。

 

这种逼用户“站队”的做法,遭到了舆论的一片讨伐。腾讯的公关水平很快沦为公众笑料,网络上掀起一股“我们刚刚做出了一个非常艰难的决定”的模仿热潮。

 

天下的即时通讯工具,又不只有QQ一家。MSN、新浪UC、阿里旺旺、米聊、来往、易信.....从QQ诞生的那一刻起,这些同质化产品的威胁从来就没有中止过。

 

QQ在用户面前耍傲娇的那一刻,不知道还有多少网络巨头正虎视眈眈地盯着呐!

 

即使强大如腾讯,亦不能置广大用户感受于不顾,遑论其它?

 

说到“3Q大战”,就不能不提另一方当事人——奇虎360,以及它的老板周鸿祎。

 

周鸿祎做的第一款产品是3721,失败了。

 

周鸿祎后来反思说:

 

“为了抢夺市场份额,我们频繁给用户弹窗安装软件;为了与百度抢地址栏,为了防止百度强行删除3721,我们把3721做得很难卸载。我认为这是非常惨痛的教训。”

 

正是这段经历,让周鸿祎背上了“流氓软件之父”的骂名。也正是这段经历,周鸿祎开始“二次创业”,推出360强力卸载,将功折罪,为自己洗白。

 

周鸿祎败于此,亦成于此。决定这一切的,取决于是否尊重用户体验。

3

我有一个朋友,开了一家自助式火锅店——顾客自行取菜,用餐后按餐盘数量和颜色来结账。红盘是素菜,一盘算一份;绿盘是荤菜,一盘算两份。

 

这种计价方式,简直就是一个致命的错误。

 

顾客会本能地想:凭什么一盘菜算两份?这真是一个非常糟糕的用户体验。

 

就像很多热门股票热衷于除权一样,10元钱的1000股,和5元钱的2000股,并没有本质区别。但5元钱一股,给股民的直觉是便宜了很多有木有。

 

高送转也是同样的道理。不过是数字游戏而已。

 

但对于大多数客户而言,他们更在乎直观上的体验。一家五星级酒店,住一晚3000元,网络可以免费使用。另一家五星级酒店,住一晚2800元,使用网络须另外付费200元。

 

换作是你,你会选择哪一家?

 

继续说回火锅的话题。我们来看看火锅业的旗帜和标杆——海底捞是怎么做的:

 

一份撒尿牛肉丸是8颗,但服务员得知这一桌有10位顾客,主动加了2颗;

一位顾客吃火锅的时候夸奖一种辣酱好吃,海底捞第二天就送了一瓶到她家里...

 

总之,顾客不同,需求不同,感动顾客的方式也就不完全一样。很多事情看起来平常,区别就在于你赋予它什么样的意义,以什么样的心态去做。

 

用户体验,始于感同身受的细节,成于超出预期的体验,忠于无微不至的关怀。

 

从本质上讲,经商与从政的原理并无二致。用户体验至上,是“全心全意为人民服务”的商业表达。一家企业最终能否得到广大用户的认可,取决于是否创造了良好的用户体验。只要这个前提存在,探索什么样的盈利模式只是时间问题。

 

1947年,国民党军队围攻陕甘宁边区,毛泽东决定撤离延安,并说出了一句意味深长的话:

 

“地在人失,人地皆失。地失人在,人地皆得。”

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